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　　笛卡爾的時代是奧古斯丁的經院哲學占學術界統治地位的時代，奧古斯丁哲學雖然反對亞里士多德哲學，因而也與阿奎那的哲學對立，但無論如何，天主教神學究竟是與科學水火不相容的。拉夫賴公學為伽利略發明天文望遠鏡而舉行的狂熱慶祝活動給青年笛卡爾留下深刻的印象。通過天文望遠鏡可以看到月球并不是象肉眼所看見的那么平坦，而是凹凸不平的山川河谷，同時也看見木星的衛星、太陽的黑子，以及一大片從來沒有看見的天體。這使得青年笛卡爾為之歡欣鼓舞。但是，過去認為幾十丈以上的上空就是上帝所在的天堂，而今地球圍繞太陽這一轉動，轉得天翻地覆，天堂、地獄哪里去了？

四個語言不同的民族和睦相處（圖)2

①康德自己就曾說過：“道德規律……導致宗教，這就是說，它們使人認識到一切義務都是神圣的誡律，不是……而乃是每個自由意志本身的本質性規律，但這些規律則應該被看作最高存在的誡律。”參考《實踐理性批判》，商務版，１３２頁。——譯者

漢鐘離，名鐘離權，全真道尊稱“正陽祖師”，奉為“北五祖”之一。鐘離權自稱“天下都散漢”，藝術形象為手拿扇子，袒露大肚，樂呵呵的胖子，以突出其散仙的風度。

建國和人民指導思想。1966年

沈先楚道：“通知了怎么可能不來？”

此外，還有幾種逃避現實的心理機構，一種是全面地退出世界，以至于世界便不再成為一種威脅；一種是在心理上，擴大自己，以致相形之下，外面的世界變得渺小了。這兩種逃避現實的心理機構對個人心理是重要的，但是，在文化上卻不甚重要。因此，筆者不擬多討論這兩種心理機構，筆者擬在此討論另外一種，具有極大社會意義重要性的逃避現實心理機構。

　　于是，我注意尋找眼中的媽媽。

該加以非難的。

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